قال ياقوت - وهو موضع من أحماء المدينة ، جمع حمى وأما شوطي - فقال ياقوت هما من عقيق المدينة « 1 » . حمراء الأسد : ذكره الهجري في إحدى مراحل العقيق ، وقال بعد أن ذكر شواطي وألجام ، ثم يفضي إلى حمراء الأسد وبها قصور لغير واحد من القرشيين ، قال : وهي ترى من العقيق نحو طريق مكة أي عن يسارها « 2 » . قال العياشي : حمراء الأسد - أرض فسيحة بالحصباء الحمراء ، وتقع على طرف جبل عير الصادر الذي يقول له السكان « الضلع الأحمر » في طرفه الشمالي الشرقي ، وبها بعض الآبار والمزارع ، ولكنها قليلة ، وقد قاس العياشي بعدها عن المدينة فوجدها تبعد ستة عشر كيلومترا من مسجد الغمامة وبها سميت غزوة حمراء الأسد وكانت لثمان أو تسع من شوال السنة الثالثة للهجرة بعد غزوة الخندق « 3 » . منشد : بلفظ أنشد ، ينشد فهو منشد ، قال الهجري : هو في شق حمراء الأسد الأيسر « 4 » . وقال السمهودي : وعلى يسار المصعد من ذي الحليفة جبل يعرف بحمراء نملة والظاهر أنه منشد « 5 » . روضة خاخ : قال ياقوت - موضع بين الحرمين ويقال له روضة خاخ بقرب حمراء الأسد من المدينة ، قال ياقوت : وذكر في أجماء المدينة - جمع جمى - خاخ « 6 » . قال أبو علي الهجري : وفي شق حمراء الأسد الأيسر : خاخ الذي روى علي بن أبي طالب فيه أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم بعثه هو والزبير والمقداد وقال : انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ، فإن بها ظعينة معها كتاب ، فخذوه منها وأتوني به . . . . الحديث « 7 » . وهي بلد مشترك بين جماعة ، فيه منازل لمحمد بن جعفر بن محمد وعلي بن موسى الرضا وغيرهم من الناس . وبئر محمد بن جعفر وعلي بن موسى تعرف بالحند . وقال العياشي : تقع خاخ في الجنوب الغربي من عير الصادر المسمى اليوم بالضلع الأسمر ، وتقدر المسافة بينها وبين جامع الغمامة بثمانية عشر كيلومتر . . . . إلى أن قال : أن روضة خاخ هي على أول وادي العقيق ويليه الناصفة ثم حمراء الأسد ثم الخليقة .

--> ( 1 ) « معجم البلدان » - ياقوت الحموي - ( 3 / 372 ) . ( 2 ) « أبحاث في تحديد المواضع » - أبو علي الهجري ( حمد الجاسر - ص 295 ) . ( 3 ) « المدينة بين الماضي والحاضر » - السيد إبراهيم العياشي - ( ص 462 ) . ( 4 ) « أبحاث في تحديد المواضع » - أبو علي الهجري ( حمد الجاسر - ص 295 ) . ( 5 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 4 / 1314 ) . ( 6 ) « معجم البلدان » - ياقوت الحموي - ( 2 / 335 ، 336 ) . ( 7 ) « أبحاث في تحديد المواضع » - أبو علي الهجري ( حمد الجاسر - ص 295 ) .